成人高考專升本政治簡(jiǎn)答題復(fù)習(xí)資料(七)

2018年專升本政治簡(jiǎn)答題的復(fù)習(xí)資料，請(qǐng)大家在復(fù)習(xí)的是多看多做題，才能得高分哦。

七、簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系?

答：(1)感性認(rèn)識(shí)是人們通過感覺器官對(duì)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有直接性和具體性兩個(gè)特點(diǎn)，包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有間接性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。

(2)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的對(duì)立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中兩個(gè)不同的階段，在內(nèi)容、特點(diǎn)、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在：第一，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互聯(lián)系的。一方面，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。沒有感性認(rèn)識(shí)的積累。理性認(rèn)識(shí)就是無源之水，無本之木。這是認(rèn)識(shí)論中的唯物論。另一方面。感性認(rèn)識(shí)有待于深化、發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)不上升到理性適叮就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。第二，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的?！矫妫行哉J(rèn)識(shí)中有理性因素。另一方面，理性認(rèn)識(shí)中也滲透了感性因素。

物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)(簡(jiǎn)述人類勞動(dòng)的本質(zhì)特征+簡(jiǎn)2簡(jiǎn)述勞動(dòng)創(chuàng)造了人)

1.勞動(dòng)的概念

2.勞動(dòng)的作用(基礎(chǔ)——三條論據(jù))

八、簡(jiǎn)述人類勞動(dòng)的本質(zhì)特征?

答：(1)勞動(dòng)是指人和自然。之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程，是人類對(duì)自然<的積極改造。 (2)勞動(dòng)是人類特有的活動(dòng)，其本質(zhì)特征主要是：第一，勞動(dòng)是有明確的目的的改造自然的自覺活動(dòng)。第二，勞動(dòng)必須創(chuàng)造并使用一定的物質(zhì)手段，主要是勞動(dòng)工具。第三，勞動(dòng)的對(duì)象具有廣泛性，是以人類自身為主體改造整個(gè)世界并創(chuàng)造人化世界。第四，衡量人類勞動(dòng)的尺<具有多維性，包括真理尺度、價(jià)值尺度和審美尺度，即真、善、美的統(tǒng)一。

九、簡(jiǎn)述勞動(dòng)創(chuàng)造了人?

答：(1)勞動(dòng)是指人和自然之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程蚴僑死嘍宰勻喚緄幕極改造。

(2)人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)生物蚧過程，更是一個(gè)從自然界向人類社會(huì)飛躍的根本性質(zhì)變。在這個(gè)質(zhì)變中，勞動(dòng)起了決定性的作用。主要是：第一，勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。工具的制造和使用，使動(dòng)物適應(yīng)自然的活動(dòng)變?yōu)槿烁脑熳匀坏膭趧?dòng)，也使猿的前肢變?yōu)榱巳说氖?。第二，勞?dòng)交流的需要產(chǎn)生了語(yǔ)言。蜓緣牟生使人的意識(shí)具有了物質(zhì)的外殼，從而使抽象思維和意識(shí)的交流成為可能，動(dòng)物心理才變?yōu)槿说囊庾R(shí)。第三，勞動(dòng)合作的需要產(chǎn)生了人的社會(huì)聯(lián)系，形成了人類社會(huì)。社會(huì)的形成不僅大大增強(qiáng)了人類改造自然的力量，更標(biāo)志著作為自然一部分的猿變?yōu)榕c自然相對(duì)立的人，猿之間的動(dòng)蛉禾騫叵當(dāng)湮人之間的社會(huì)關(guān)系。

簡(jiǎn)述國(guó)體與政體的關(guān)系

1.國(guó)家的本質(zhì)(一句話……的工具)

2.國(guó)體及政體的概念

3.內(nèi)容與形式的關(guān)系

十、簡(jiǎn)述國(guó)體與政體的>系?

答：(1)國(guó)體亦稱國(guó)家的類型，指的是國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容，即社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家>的地位。它表明國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，它聯(lián)合哪些階級(jí)去統(tǒng)治哪些階級(jí)。政體亦稱國(guó)家的形式，指的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種方式來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。 (2)國(guó)體是國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容，政體是階級(jí)統(tǒng)治的具體形式，所以國(guó)體與政體>內(nèi)容與形式的關(guān)系。國(guó)體決定政體，政體為國(guó)體服務(wù)，使國(guó)體得以實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

(簡(jiǎn)述社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用、試述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理及其在社會(huì)主義饃裎拿鶻ㄉ柚械鬧傅家庖)

1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu)

2.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(3條)

3.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性(5條)

十一、簡(jiǎn)述社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用?

答：(1)社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)精神現(xiàn)象的總和。

(2)歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有依賴性。這主要表現(xiàn)在：第一，社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會(huì)存在的發(fā)展變化。第二，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，無論其具體形式和水平如何，也都是對(duì)社會(huì)存e的反映。第三，社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在中階級(jí)關(guān)系的反映。

社會(huì)發(fā)展的規(guī)律(e述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系/簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系)

1.生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力：A三個(gè)概念(生產(chǎn)力三要素/生產(chǎn)關(guān)系三要素/生產(chǎn)方式三要素) B三層關(guān)系(生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系/生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力/矛盾)

2.上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)(A.三個(gè)概念B.三層關(guān)系)

十二、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系?

答：(1)在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。

(3)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運(yùn)動(dòng)。其中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容方面，是活潑易變的，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式方面，是相對(duì)穩(wěn)定的，因而生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運(yùn)動(dòng)，如此循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)著生產(chǎn)方式從低級(jí)向高級(jí)的不斷發(fā)展。